Сноски

 

В Апокалипсисе есть пророческие слова: «Люди будут издыхать от ожидания грядущих бедствий из-за отсутствия веры и любви». У апостола и евангелиста Иоанна Богослова: «Боящийся несовершенен в любви, ибо любовь изгоняет всякий страх». Человек живет в страхе потерять здоровье, потерять работу, потерять близких, потерять жизнь. Страх как ржавчина разъедает и уничтожает его. Чтобы избавиться от страха, нужно иметь веру, веру не только в Бога, ибо и бесы веруют и трепещут. Страх Божий, когда человек вверяет себя Богу и, кроме Бога, уже ничего не боится, потому что знает, что без воли Божией ничего не будет. Нужно крепить свою веру и ничего, кроме Бога, в этой жизни не бояться. Ибо с нами Бог, а если Бог за нас, то кто против нас? Стойте в вере и ничего, кроме Бога, не бойтесь, ибо Бог с нами, и крестная сила, и святые все, и их гораздо больше, чем тех воображаемых врагов, которых на самом деле нет. Аминь».

Архиепископ Сергиево-Посадский Феогност.

 

*Поздравляем с началом Рождественского поста!*

Для чего нужен пост? – «_Чтобы отрезвить нас, заставить одуматься, пробудиться от греховного сна_» (святой Сергий Правдолюбов).

Сам *Господь Иисус Христос*, хотя и не имел греха, постился, чтобы подать пример своим ученикам. Христос учил о посте в Нагорной проповеди (Мф. 6:17-18), а однажды прямо сказал ученикам, что воздействие злых сил на человека преодолевается «_только молитвою и постом_» (Мф. 17:21).

Пост – это возможность углубить свою духовную жизнь. Важно провести его правильно, не сводя лишь к гастрономическим ограничениям. Нужно стараться больше молиться, больше читать Священное Писание, постигать веру, бороться со своими греховными страстями. Правильно проведённый пост приносит великое благо человеку. Как говорил святой Иоанн Златоуст, «_кто постится, тот становится лёгким и окрыляется, и с бодрым духом молится, угашает злые похоти, умилостивляет Бога и смиряет надменный свой дух_».

Желаем вам правильного духовного настроя, сил душевных и телесных, мудрости и рассудительности в выборе вашей меры поста. И пусть этот постный путь у каждого из вас будет увенчан радостной встречей родившегося Богомладенца-Христа!

 

 

О ненужном никому и бесполезном нашем существовании, я думаю, нам и думать не следует. Если Господь дал нам жизнь, поставил нас в известные условия и жизнь нашу не прерывает, значит, жизнь наша для кого-то и для чего-то нужна.

В мире вообще ничего нет бесполезного, ненужного, бессмысленного. Все имеет свой смысл, значение и назначение.

Свт. Афанасий (Сахаров)

. Азбука Веры.

Живы́й в по́мощи» —

1) Так, по начальным словам называется 90-й псалом, выражающий уверенность молящегося в Божественном покрове.

2) Пояс с написанным на нем 90-м псалмом, который носится в ознаменование духовного трезвения и неотступного молитвенного упования на Бога Вседержителя. Не нужно считать такой пояс своего рода оберегом. Главное его назначение – напоминание о необходимости молитвы.

Праведный старец Иероним Эгинский говорит:

«Найди в ближнем хотя бы одну добрую черту, качество, которых у тебя нет, и по этой положительной черте цени, люби, восхищайся, радуйся и воспринимай его». 

На остальное не обращай особенного внимания. Один и тот же человек может помнить много стихотворений и при этом чавкать. Другой выстаивает службы не шелохнувшись, но при этом подолгу сидит в ванной, забыв о домочадцах, имеющих те же потребности…

Ведь нужно что-то и прощать, а не так: не понравилась тебе в ближнем какая-то черта – и ты наливаешься тайной злобой, как клещ кровью: «Не переношу таких качеств в людях!»

Умение правильно относиться к людям и светло смотреть на соседа – это большое искусство и признак духовной культуры, а лучше сказать, просвещённости, но не внешней, показной, которая именуется начитанностью и начётничеством. Это драгоценное качество называется человеколюбием.

Протоиерей Артемий Владимиров

Азбука Веры.

***********

Покро́в –

1) матерчатые платы, которыми покрываются дискос и потир во время Литургии;

2) покров Божий — действие Божье, выражаемое в попечении о мире и/или человеке;

3) действие святого или святых, связанное с заботой о людях (пример: Праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии).

Меньшие по размеру покровы называются покровцами, больший – возду́хом.

Происхождение покровов древнее. Ранее всего вошли в употребление малые покровцы, которые вместе с символическим значением исполняли и практическую задачу – предохранение Святых Даров в сосудах от мух, пыли, чего особенно много в жарких странах Востока. Большой воздух был введен в церковное употребление позднее, в V веке, уже преимущественно из символических соображений. Его изобретение приписывается преподобному Савве Освященному.

Чудесное исцеление

В 1920 году у меня заболела рука. Сверху на вене сделалась болячка, которая быстро увеличивалась. Пойду к врачу, там перевяжут, а на другой день снимут бинт — болячка (круглая, как лишай) — больше и глубже. Наконец, врач сказал, что спасения нет: болячка проест жилу и будет заражение крови. Лечить отказался. Что делать? Пошла на Никольскую, в часовню великомученика Пантелеимона… Монах, который там находился, подошел и осторожно спросил меня, какое у меня горе, что я так плачу?

— Батюшка, у меня болит рука, врач отказался лечить и сказал, что я могу скоро умереть.

Он ласково поднял меня, утешил, взял масло из лампады от иконы Матери Божией «Скоропослушницы» и иконы великомученика Пантелеимона, дал с ложечки попить и под бинт на больное место тоже полил масла. И с собой дал пузырек с маслом.

Наутро я сняла бинт — о чудо! Вместо гниющей болячки, которая осталась на салфетке, была розовая свежая кожица. Слезы благодарности и умиления хлынули из моих глаз. Упала я перед иконами и благодарила Бога.

Есть такое церковное предание.

Святой апостол Петр, которому Господь вверил ключи рая, стал замечать там души тех, кого он не впускал, которые попали в рай неизвестно каким путем и не должны бы были там находиться. Он долго недоумевал, следил, но не мог найти причину, а грешные души все появлялись неведомо откуда. Долго ходил апостол и, наконец, что же он увидел?

У ограды рая стояла Божия Матерь. Она печально глядела, а в руках Ее была лестница. Эта лестница опускалась вниз, прямо в адскую пропасть, и по ней с трудом, медленно поднимались души грешников, которым удалось вырваться из адских мучений. С какой благодарностью кланялись несчастные своей милостивой Спасительнице! А Она все стояла, и из Ее очей текли слезы жалости и сострадания.

Долго наблюдал апостол эту картину, наконец он тихо удалился, не смея препятствовать милосердию Царицы Небесной…

Архимандрит Тихон (Агриков)

В житиях святых мы можем найти страшные примеры того, как были наказаны люди, не желавшие простить.

Иеромонах Тит из Киево-Печерской Лавры был при смерти, и братия собрались к его одру. Он пребывал во вражде с иеродиаконом Евагрием, с которым некогда они дружили.

Зная это, братия привели к нему Евагрия. Тогда блаженный Тит приподнялся, поклонился Евагрию и попросил у него прощения. Но Евагрий, имевший каменное сердце, произнес страшные слова: “Не прощу ни в этой жизни, ни в будущей”, — и внезапно упал мертвым.

А блаженный Тит встал с одра, как совершенно здоровый, и с большим волнением рассказывал братии о том, что собрались к одру его Ангелы и демоны, и демоны оспаривали душу его, потому что он был во вражде с братом своим, а Ангелы стояли и плакали. Когда же Евагрий сказал свои страшные слова, тогда Тит увидел, как один Ангел внезапно ударил его огненным копьем, и он упал бездыханным. Тот же Ангел взял за руку Тита, поднял его с постели и исцелил.

 Жил один старый фотограф, который все время думал:

-а угодил ли я своей профессией Богу? —

Так он терзался последние годы своей жизни и увидел сон:

Чья-то могущественная рука показывает ему все снимки, которые он сделал в своей жизни —

Там были храмы, монастыри, волонтерские фотографии в помощь страждущим.

Были показаны и все пути от труда его рук, оказавшие спасительное действие.

— Умирай спокойно! — сказал чей-то могущественный голос.

Врата рая открыты для тебя.

Перейти к верхней панели