О прощении обид
Нет, наверное, ничего труднее, чем простить человека, который причинил настоящую боль. Умом мы понимаем, что нужно, а сердце горит: «За что? Почему я должен прощать? Пусть сначала извинится». И мы ходим по кругу, пережёвывая обиду, и она незаметно становится частью нас.
Но Христос не случайно включил в молитву «Отче наш» слова: «Остави нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим». И тут же добавляет: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать, то и Отец ваш не простит вам» (Мф. 6:14-15). Эти слова звучат жёстко, но в них — ключ к свободе.
Прощение нужно в первую очередь не обидчику, а тебе самому. Непрощённая обида — это яд, который ты пьёшь в надежде, что умрёт другой. Она разрушает изнутри: лишает сна, отнимает радость, закрывает путь к молитве. Святые отцы называли памятозлобие ржавчиной души — она разъедает всё доброе.Простить — не значит сказать, что зла не было. Не значит оправдать или сделать вид, что ничего не случилось. Не значит снова подставить себя под удар. Простить — значит перестать желать возмездия, отдать суд Богу и выйти из клетки, в которую ты сам себя запер. Это акт воли, а не чувства. Чувства придут позже. Сначала — решение: «Я прощаю. Господи, помоги моему сердцу исцелиться». И начинать этот путь нужно с Него — Того, Кто простил Своих распинателей. Он знает цену прощения и даёт силы прощать.